В данной работе обсуждается возможность квирности Иисуса и предлагается антиантропоцентрический способ анализа искусства. Автор анализирует фреску Ecce Homo и ее 'неудачную' реставрацию, сделавшую это изображение Иисуса интернет-мемом в 2012 году. Работа представляет собой интересный пример феминистской креативности и попытки поразмышлять о новых и неортодоксальных способах думать, видеть и находиться в современном мире, в котором классические образы мышления уже не работают.